El formato digital de la revista cultural "La colombina". Un espacio para opinar, debatir y discurrir sobre el arte y la cultura del Oeste bonaerense.
lunes, 22 de diciembre de 2008
El morbo nuestro de cada día
sábado, 13 de diciembre de 2008
La ciudad de las chapas
sábado, 6 de diciembre de 2008
Lo onirico
ALgunos artistas apelan a la inspiración y porfían que se les presenta en forma de musa inspiradora; otros recurren a sustancias alusinógenas para motivar su imaginación; los hay que prefieren el arduo trabajo de la meditación y la planificación consciente; también están los agraciados que con solo mirar algo ya se inspiran y todo les fluye, como una diarrea mental!
No se cual es mi caso, seguramente no lo he puesto para guardar celosamente mi secreto. Lo cierto es que cuando escribo en este espacio no hago correcciones y a veces eso se nota en las faltas de ortografía o de tipeo. - Algo escribí sobre eso en los primeros posts de La Colombina digital -.
"Todo surge en mis sueños y se acoplan en mi espalda y así subo la colina de la vida" Canta León Gieco.
Los surrealistas creían en el poder evocante de los sueños y de la asociación libre. El sentido se construye a pesar del desgobierno de la mente, del consciente. Y a veces eso asusta. ¿Cómo no podemos manejar nuestros impulsos y nuestras creaciones? Lo cierto es que el sentido no reconoce amo ni dueño, sino piensen en las veces en que queriendo decir algo, terminan interpretando cualquier cosa ( los otros).
Desde el absurdo se ha trabajado y se trabaja mucho con esta "huida" del sentido. Por que de no ser así, si todo fuera rigurosamente controlable y empaquetable, ¿qué sentido tendría la vida?
Miro sobre esta imágen y no pienso. Lo que creo se borra en el gris del vapor. La máquina de crear sueños!
Ilusionémosnos.
lunes, 1 de diciembre de 2008
En la recta final
lunes, 24 de noviembre de 2008
La colombina ediciones en el Sinca
La colombina ediciones forma parte del mapa cultural de la Argentina que la Secretaria de Cultura de la Nación ha implementado con información de la Cámara Argentina del Libro.
Ingresando al sitio oficial de la Secretaría de Cultura de la Nación se puede acceder al mapa cultural, donde se vuelcan los datos de editoriales de libros, periódicos, productores fonográficos, editoras de video y demás.
Desde hace unpar de años venimos recibiendo información de la Secretaría y hace poco nos llegó esta presentación del libro "Nosotros y los Otros" sobre el comercio exterior de bienes culturales en América del Sur. Un libro interesante que edita la misma secretaría y que recopila información sobre el intercambio de bienes culturales entre los países de la región, con datos estadísticos y conclusiones.
También se informa de un buscador sobre comercio exterior cutural que funcionará como un dispositivo de consulta on line integrado por el Sinca (Sistema de información cultural de Argentina).
Un material interesante para conocer nuestra realidad y preveer las políticas culturales que son necesarias para mejorar nuestra situación.
Una buena iniciativa de la Secretaría de Cultura de la Nación que viene trabajando para revertir años de olvido y desidia en el ámbito cultural.
lunes, 17 de noviembre de 2008
Los Reyes Magos tienen peli propia
Es cierto, los Reyes Magos ahora tienen peli propia y ya no están solos en Belén.
El director de cine Albert Serra, catalán, ha realizado y presentado esta película, rodada en blanco y negro, sobre los Reyes Magos. La película se presentó en el Festival de Cine de Mar del Plata y compite en el concurso oficial.
Tiembla Papá Noel, ahora los Reyes Magos van por la Estrella de Mar y luego por la Concha de Oro y, quién sabe, por el Oscar de la Academia de Hollywood.
La película se rodó con actores catalanes y está completamente hablada en catalán. HAbrá que recurrir a un diccionario español - catalán para seguir los diálogos de esta peli o recurrir a algún amigo catalán para la traducción.
Parece que al director catalán le inspiran los personajes de la literatura clásica y de leyendas: su anterior fílm se titulaba "Honor de cavallería" y tomaba como personaje central a Sancho Panza del Quijote.
Será un exito de taquilla "El cant dels ocells", como cualquier peli de Papa Noel?
Seguro que no. Serra no cuenta con el aparato publicitario propagandístico de Hollywood.
A no desesperar, queridos Reyes Magos. La batalla continúa.
lunes, 10 de noviembre de 2008
Luis Felipe Noe: "la palabra plástica no quiere decir absolutamente nada"
martes, 4 de noviembre de 2008
Que viva el arte
martes, 28 de octubre de 2008
Arte, arte, arte
La artista pop, Marta Minujin acaba de realizar otro de sus happenings o intervenciones urbanas en la ciudad de Buenos Aires. Haciendo alusión al emblemático nombre de la ciudad, se paseó por las escalinatas de la facultad de Derecho de la UBA, esparciendo, junto a un grupo de colaboradores, perfume.
A modo de las caminatas Madi, Minujín realizó el trayecto al grito de su slogan predilecto: arte, arte, arte para vivir el arte.
Querida Marta: quisiera agradecer la frescura de tus ocurrencias, tan cargadas de ironía y de justeza conceptual. Perfumar el aire de Buenos Aires es una paradoja en su exhabrupto: quién perfumaría el aire bueno de una ciudad que se jacta de ser la reina del Plata, la santa María de lso buenos aires?
Osadía del artista. Absurdo de la obra de arte. La impostura del arte contemporaneo.
Marta querida, alma inasible, faro del arte argentino. Tu arte traspasa los límites de lo cotidiano abriendo los ojos de los que pasan sin mirar.
Querida, Marta, querida.
lunes, 27 de octubre de 2008
Ya inauguró
jueves, 16 de octubre de 2008
jueves, 9 de octubre de 2008
Adios a Nicolás Casullo
Cuando entré en la carrera de Ciencias de la Comunicación, una de las primeras materias que cursé fue Principales Corrientes del Pensamiento Científico. Una materia que no tenía correlatividades y que sin embargo fue importante para mi cursada. La cátedra era de Nicolás Casullo. Año: 1993. Pleno auge del menemismo.
En esa cátedra de la UBA había docentes de calidad excepcional: Ricardo Foster, Christian Ferrer, Alejandro Kauffmann.
Recuerdo que en uno de los últimos teóricos, Casullo conversaba con los alumnos sobre lo que la cátedra había pretendido transmitir a lo largo de la cursada. Hablaba del espíritu crítico del intelectual, de la posibilidad de pensar más allá de la historia, de los relatos consolidados, atravesando los ideologismos y poniendo el cuerpo en la toma de posición política. Criticaba el contexto social menemista. Bregaba por reflejar el momento histórico y descifrar las causas profundas que lo signaban.
Escribió textos esclarecedores, en consonancia con la figura de intelectual que propugnaba: un faro en la oscuridad de los tiempos.
Dirigió la revista Confines y fue uno de los propulsores de Carta Abierta.
Recuerdo en aquella clase teórica haber escuchado de Casullo el desafío por tomar el conocimiento, acceder a los intelectuales y sus concepciones de las maneras posibles, tomando los libros si fuera necesario. Hurtando el saber que se hace inaccesible.
Adios a un intelectual comprometido
martes, 7 de octubre de 2008
La costumbre de la siesta
jueves, 2 de octubre de 2008
Historia de un norteamericano en decadencia
martes, 23 de septiembre de 2008
Primavera Cero
Se acostó en la plaza central y miró el paisaje urbano. - El que no salta es un amargado -
martes, 16 de septiembre de 2008
Inauguración Espacio Violeta
martes, 9 de septiembre de 2008
11 de septiembre: paralelismo histórico
martes, 2 de septiembre de 2008
Chile: sobre el golpe de Estado del 73.
A 35 años de la muerte de Salvador Allende.
El 11 de septiembre de 1973, tenía apenas dos años de vida, un suceso se desataba con toda su violencia en la ciudad de Santiago de Chile. El gobierno democráticamente electo del presidente Salvador Allende era asediado y el golpe mortal estaba siendo ejecutado bajo la mirada vigilante de la CIA y los Estados Unidos.
Luego de una campaña electoral triunfal y posteriormente de un continuo lock out empresarial y de la clase alta chilena, el gobierno socialista chileno ve sus últimas horas en el Palacio de la Moneda. El presidente Allende atrincherado en su despacho junto a sus más cercanos colaboradores, siguen el desarrollo de la toma del poder por parte del ejercito insubordinado a las órdenes de un triunvirato de generales - entre ello Augusto Pinochet-.
Allende no depone su embestidura de presidente constitucionalmente elegido y los golpistas bombardeando la casa de gobierno, entran a sangre y fuego por el presidente testarudo.
Allende muere en su oficina. Los militares no pudieron doblegar su voluntad y nunca consiguieron la entrega del poder instituido de manos y por la palabra del político depuesto. En la Argentina ningún político ni presidente alguno tuvo el coraje y el valor de mantener con su vida aquel mandato que el pueblo le confirió: De la Rua huyendo por los techos de la Rosada emula el gesto de Isabelita Perón en 1976; el gesto equívoco del radical que huye de un país en llamas producto de su torpeza política y de su gobierno.
Esa misma fecha: 11 de septiembre, reune también el recordatorio de la muerte de Sarmiento, político argentino que también pisó suelo chileno - por 1800 y pico - huyendo de sus perseguidores políticos. En el cruce de los Andes escribe: "la ideas no se matan".
Cerca de cien años después los militares chilenos, haciendo caso omiso de la sentencia sarmientina, liquidan a uno de los pocos representantes, con poder legítimo, de las ideas trasnformadoras del socialismo en América Latina.
La historia tiene sus pliegues misteriosos.
lunes, 25 de agosto de 2008
Nuevo taller de escritura experimental en la UEB
martes, 19 de agosto de 2008
Devociones populares: altares.
jueves, 14 de agosto de 2008
La difunta correa: santos populares
miércoles, 6 de agosto de 2008
Mercedes querido
sábado, 2 de agosto de 2008
Dia del niño: anticipo
lunes, 28 de julio de 2008
Ciudadanía y participación política
"El hombre por el solo hecho de vivir, es un ser ´comprometido´ ya desde su nacimiento hasta su muerte" Leopoldo Marechal en "El poeta depuesto" en Cuaderno de navegación, Ed. Seix Barral, 2008.
Cuando uno escucha por la calle que los simpatizantes del campo se jactan de la "victoria" del senado; cuando los opinadores de toda laya dispersan la opinión sobre la "derrota" del gobierno; cuando las sonrisas aparecen ante la foto de un vicepresidente con el título de "El Judas de los Kirchner" uno no puede menos que sentir cierta indignación, cierto dolor por el reduccionismo y el simplismo con que tomamos las cosas en esta sociedad.
Dentro de este discurso arribista, altanero, injuriante, se esconden muchos prejuicios, muchos argumentos falaces y una burla generalizada a todos aquellos que, de una u otra manera, defendiendo lo que creen justo, toman partido por la política. No por la política partidaria, ni la corporativa, por la politica a secas, llana, imprescindible.
Muchos serían calificados como los perejiles, los ingenuos, los idiotas que siguen el canto de sirena de sus dirigentes, de los referentes políticos o ideológicos. Pareciera que tomar partido por una política, un proyecto de país o por simples ideales no es una actitud a valorar. No son ejemplos a seguir.
Hay un discurso social instalado que denosta el compromiso, que ningunea la postura de confrontación de ideas, de debate, que rechaza la militancia y pensamiento crítico independiente.
Lo generalizado es esa postura previa a un desangelado ciudadano que no piensa, no pregunta, no critica profundamente y acepta todo cuanto los medios y el poder le dan. Un ciudadano que apela a sus derechos de consumidor y usuario siempre que sus intereses económicos y de bienestar son señalados o criticados. Un consumista que mira la realidad que lo rodea a través de lo que la prensa le ofrece sin cuestionar nada de lo que ve.
"Si no lo veo, no lo creo" es la frase repetida como un mantra entre los incrédulos beneficiarios de las políticas neoliberales. "Con Menem estábamos mejores." es otra frase predilecta de estos aduladores de la mercadocracia y del dinero fácil.
¿Qué decir de aquellos que abrazaron un ideal social y dieron su vida por ello?
¿Qué piensan de los desaparecidos?
¿Cuál es la verdad a la que están atados con sus palabras de menosprecio?
¿Será ingenuo creer en una política que propone una sociedad más justa y equitativa?
¿Dónde queda la esperanza?
El fín de semana apareció en el diario Página 12 un suplemento sobre el peronismo que escribe José Pablo Feinmann. En el suplemento habla sobre John William Cooke y su diferencia con Perón expresada en la correspondencia que mantuvieron deurante largo tiempo. En ese texto Feinmann escribe: "Nadie puede luchar, arriesgar la vida y hasta morir sin una esperanza sólida que lo impulse" ¿Ingenuos aquellos? ¿Los luchadores sociales, fueron y son ingenuos?
¿El Che, Bolivar, SAn Martin, Rodolfo Walsh, Haroldo Conti, los treinta mil desaparcidos, los indígenas del noroeste argentino, los zapatistas, los estudiantes del Mayo Frances, los estudiantes de la Plaza Tlatelolco, de los republicanos - socialistas - anarquistas - comunistas de la guerra civil española y tantos otros luchadores sociales son ingenuos al abrazar una causa?
jueves, 24 de julio de 2008
Vacaciones de invierno
Varios son los que esperan con ansias este receso invernal. Un corte a mitad de año del ritmo acelerado de este año 2008, sin respiro y con altos niveles de adrenalina.
Los chicos tienen dos semanas de vacaciones mientras que los maestros y profesores toman su respiro de la presión escolar - videos mediantes de humillación y falta de respeto -. Los empleados públicos - judiciales - hacen un break de quince días para alejarse de los papeles y la burocracia. La mayoría continuamos con nuestro trabajo, a pesar del frío, todos los días. La misma rutina, los mismos horarios.
¿Podría decretarse algún receso invernal para todos los trabajadores?
¿Qué hacer con los chicos que estarán las veinticuatro horas en casa?
La oferta de entretenimientos es reducida en los pueblos del interior, más para aquellos que no tienen un poder adquisitivo que pueda pagarse un viaje a Buenos Aires y ver Patito Feo o Casi Angeles. Ir al cine o al teatro es una actividad para no todos los bolsillos.
Por ello es destacable la actividad que está por encarar el museo de ciencias naturales Ameghino-Marín: una tarde de visita al museo paleontológico con atracciones para los chicos.
Otra iniciativa gratuita son las actividades organizadas a través de la Secretaría de Cultura de la Nación en el programa Chocolate Cultura.
ALgunos espectáculos presentados en el ex Teatro Argentino son accesibles para varios: pesos cinco por persona y chico.
La oferta cinematográfica es amplia y con algunas funciones a mitad de precio.
Como todo receso, estas vacaciones de invierno nos ponen a prueba para agudizar la paciencia y el ingenio con nuestros hijos.
Por suerte, duran apenas dos semanas.
jueves, 17 de julio de 2008
El juego democrático
Así, en caliente y con la noticia a flor de piel: la votación sobre las retenciones en el senado dependieron de la decisión del presidente del senado - vicepresidente Julio Cobos -. Según los trascendidos, la votación se dirimió a favor de la eliminación de las retenciones. Lo más probable es que se discuta un nuevo proyecto o algunas modificaciones sobre el proyecto del ejecutivo y vuelva a diputados. Así es el juego democrático: la puja de ideas y proyectos en la arena política bajo la decisión de la mayoría.
Esto lleva a algunas reflexiones, en caliente, sobre las posturas: exitistas y derrotistas, las pasiones y los exhabruptos.
Uno no puede dejar de escuchar los vítores y las lamentaciones de los más pasionales partidarios de uno y otro bando. Las recriminaciones, los comentarios "históricos", las conclusiones rápidas sacadas de la manga, las opiniones teñidas de sentimientos de rabia y odio - hacia uno y otro posicionamiento -.
Pero el juego de la democracia permite derimir las diferencias con reglas claras, consensuadas, elegidas. Y lo de hoy es un ejemplo de ello. ¿Qué nos depara el mañana? ¿ Cuáles van a ser las reacciones de uno y otro bando en relación a lo que hoy aconteció? ¿Quién lo sabe?
Suposiciones.
Lo cierto es que si desde el gobierno nacional se acata el dictamen y bajo las reglas de juego constitucionales se trabaja sobre cómo terminar esta disputa, será una lección de entereza cívica y ciudadana para propios y ajenos.
Esperemos que la bronca, las pasiones, dejen paso a la inteligencia y la cordura. La aceptación y el decoro. Que desde los pasillos de la oposición no hagan leña del árbol caído.
¿Será posible?
Que cada cual atienda su juego en el marco de la democracia y la vigencia de los derechos constitucionales.
Que así sea
miércoles, 9 de julio de 2008
Al don Pirulero
Día de la independencia. 192 años desde que se proclamó la independencia y cada uno tomó el juramento de trabajar por un país mejor, autómono, líbre, independiente y justo.
Justo ayer recordaron en el Instituto de Formación Docente nro. 7 de MErcedes un nuevo aniversario de la independencia. Justo ayer una excelente docente nos deleitó con un cuento ejemplar de RAy Bradbury, cuento que utilizó, nos contaba, como barómetro para medir los cambios de la sociedad en que vivía.
Y escuchamos de su boca la historia de una escuela pública que permitía a los profesores ejercer sus horas cátedra en una o dos instituciones y vivir de ello y comprometerse con el proyecto pedagógico de esa escuela.
Nos enteramos de la decisión de abandonar la enseñanza por el avasallamiento de la educación por una política educativa en contra de la misma educación.
192 años de la gesta de un intento de proyecto de país en común; cada cual en su quehacer aportando para el engrandecimiento de un país que nos reuna a todos. Un proyecto que comenzó a disputarse entre facciones, intereses particulares y ambiciones mezquinas.
¿Se festejará el bicentenario de la independencia como el bicentenario de la revolución de mayo ahora en el 2010?
¿Dónde estaremos como sociedad en el 2016?
Quizá, le perdonemos la vida a ese inventor de la máquina voladora y nos permitamos subir a ese genial invento y volar y sentir la brisa en nuestra cara. Quizá, serenos tan necios de ocultar esa máquina y negar su existencia para que otros no puedan despegar del suelo y nos acompañen en nuestra mediocridad. Quizá, alguien, ¿Tinelli?, descubra la manera de comercializar ese invento y nos venda la ilusión de volar en cuenta gotas, amarrados al suelo con los ojos en el cielo, mientras los secuacez de turno nos vacíen los bolsillos. Quizás.
Mientras tanto: Al don, al don, al don pirulero.
cada cual, cada cual, atiende su juego,
y el que no, el que no.
Una prenda tendrá.
viernes, 27 de junio de 2008
Un tiempo interesante
Si hay algo que deberíamos tener presente cada vez que hablamos sobre la situación conflictiva que estamos viviendo, es la cantidad de cambios estructurales que se fueron y se estan produciendo en nuestro presente.
Partiendo del debate sobre la redistribución de la riqueza que está en el tape con las retenciones móviles sobre la ganancia extraordinaria de la soja, pasando por el debate sobre la ley de radiodifusión que intenta cambiar la vieja ley promulgada por la dictadura militar del 76, continuando por la promulgación de la ley nacional de educación que dio clara entidad al ministerio de educación nacional y derogó la ley menemista que fragmentó el sistema educativo en tanto subsistemas como provincias hay en la Argentina, debatiendo actualmente - aunque sin prensa - la ley de educación superior que propone una autonomía responsable de las universidades nacionales y no deja en claro el rol de los institutos superiores de formación docente, consolidando el proceso de justicia contra los crímenes de lesa humanidad cometidos en la última dictadura militar y la finalización de la dependencia política-económica con el FMI, digo, este es una época intensamente de cambios y consolidación de un proyecto que pone al EStado en un lugar de incidencia relevante en la vida institucional del país.
Estamos viviendo lo que los chinos, en su inmensa sabiduría, denominaban como crisis. Un momento histórico lleno de posibilidades y de potencialidades.
Cuando hablamos de lo que nos pasa, tendríamos que pensar un poco en todos estos cambios y transformaciones que le devuelven relevancia a la política y la participación ciudadana.
Estamos siendo llamados a ser protagonistas de nuestro propio tiempo. Y nadie debe quitarnos ese privilegio de ser parte del mismo.
Acostumbrados a la modorra del facilismo que nos sumiera el gobierno neoliberal menemista y su sucesor directo, el duhaldismo, nos cuesta tomar decisiones y responsabilidades. Y esto no solo se ve en la vida política del país sino en la cotidianeidad de las instituciones sociales: sociedades de fomento, organizaciones no gubernamentales, cooperadoras escolares, comisiones directivas de asociaciones civiles sin fines de lucro, etc.
Habituados al facilismo, al individualismo, al rédito personal y el consumo nos cuesta participar en aquello que nos toca de cerca.
Será hora de participar, de tomar partido, de pensar y argumentar.
Como lo plantea esa maldición china: ojalá que vivas un tiempo interesante.
sábado, 21 de junio de 2008
Actualización sobre arte y comida
Cuando pensamos en la relación entre arte y comida ó arte y gastronomía, se disparan varias asociaciones que van hacia el artista y su labor creativa como fuente para procurar su pan, la incursión del arte en los terrenos de lo culinario, la apreciación de las obras de arte como una degustación; otra cosa son los vernisages y la degustación de vinos que de acompañar las inauguraciones, se transforman para algunos habitués en la excusa perfecta para asistir a esos eventos inaugurales.
Hace poco, la artista Nicola Constantini realizó una performance justamente sobre la comida: Origen, ofrenda y néctar, que consistió en una ceremonia alrededor de una mesa donde la artista preparaba los platos que luego degustarían los asistentes al evento. La puesta en escena de la cena - parodiando la "última cena" de Leonardo Da Vinci - tuvo el climax de un ritual, desde la preparación, el servicio y la degustación de la comida. La performance fue cuidadosamente estudiada y preparada, además de ser fotografiada. Nicola Constantini es una de las jóvenes artistas que incursiona en la fotografía y los objetos de arte y qué más ha dado que hablar con cada una de sus intervenciones en el mundo artístico: basta recordar el jabón confeccionado con grasa lipoaspirada de su propio cuerpo; los fetos de terneros enbalsamados y la serie de fotografías que la muestran a ella misma en poses y composiciones jugadas.
Otra arista, por donde se cuela esta relación paradigmática entre arte y comida, es la tradicional composición de bodegones en la pintura clásica. La exposición de frutas y verduras interrelacionadas en un espacio escénico construido a drede para exaltar las formas, contrastes y colores, es un clásico de la pintura del renacimiento y sucedáneas.
Recientemente, otro artista latinoamericano - Carlos Herrera -, ha incursionado en este tópico pero desde la fotografía. Esta mirada, mediatizada por el lente de la cámara y la digitalización del proceso de captura de la imágen, hace que el lugar común del bodegón, adquiera otro clima, otra atmósfera.
Dos ejemplos actuales sobre la creciente indagación en esta relación.
martes, 17 de junio de 2008
El conflicto: llegando a los cien días
El nivel de conflictividad parece haberse disparado en el último fin de semana. Los hechos se sucedieron a partir del sábado con el despeje de la ruta nacional cercana a Gualeguaychu, la aplicación de la fuerza de gendarmería y el arresto de algunos chacareros - entre ellos De Angelis, el referente más combativo del sector del campo -, la espera tensa y posterior liberación de los chacareros arrestados y la reacción de los sectores más allegados al campo y su respuesta con cortes masivos de rutas y un cacerolazo en varias ciudades del país - sms mediante -.
En esta escalada de violencia contenida, los dos sectores en pugna esgrimieron sus argumentos por los medios de comunicación: almuerzo con la diva mediatica más vieja de la televisión, expresión confrontativa de simpantizantes del gobierno en conferencia de prensa, programas políticos que analizaban los hechos.
Unos y otros expusieron sus verdades: los productores, los funcionarios, los intelectuales, los sacerdotes, los gremialistas, los empresarios, los periodistas, los manifestantes caceroleros y los chacareros.
Todos se expresaron, opinaron, amenazaron y culparon. Pero hubo algunas voces que no se escucharon en todo este conflicto, en esta pugna soterrada entre dos modelos de país: los sectores populares y los trabajadores.
Aquellos que alguna vez tomaron las rutas en señal de protesta, los originales piqueteros, los olvidados, los ninguneados.
De ellos nadie ha escuchado una sola palabra. Y es que asisten a este conflicto como meros espectadores, como víctimas de un enfrentamiento que los sesga y los arroja al desabastecimiento, el hambre, la miseria y la falta de trabajo.
Cien días de conflicto y los que sufren en sus mesas las consecuencias de este enfrentamiento socio-politico-económico, los que lo padecen en su día a día - por la falta de alimentos, la presión psicológica de los medios de comunicación, el corte de rutas y la falta de combustibles y transporte - no han podido ser escuchados.
Ahora parece que existe un camino de solución posible: la presidenta ha envia al Congreso Nacional el proyecto de las retenciones agropecuarias para ser tratado por los diputados y senadores.
Se abre una esperanza. Que todas las voces sean tenidas en cuenta y que la equidad nos gobierne y nos guie.
martes, 10 de junio de 2008
Casualidades indignas
La vida nunca deja de sorprender. Celebrando el día del periodista y una figura destacada del mundo periodístico argentino se muere el mismo día. Hablo de Bernardo Neustad, Berni para los amigotes del poder militar y neoliberal, un monje negro que manipuló la opinión pública desde la pantalla de televisión y los medios radiales.
"Tiempo nuevo" era el programa político por excelencia durante los años de plomo - 1976 a 1983 -, donde el Berni y su locuáz partener Grondona exaltaban los atributos republicanos de los militares y el grupo de poder económico de turno. "Doña Rosa" fue la televidente destinataria de los comentarios y opiniones que Berni hacía a los cuatro vientos en teve. Estereotipo de ama de casa, ignorante ciudadana que absorvía todo lo que Neustad le vendía, apelando al sentido común, las buenas costumbres y al "por algo habrá sido" - tan nefasto en aquellos años de dictadura -.
Democracia mediante, el Berni se posicionó con el poder de turno. Díscolo como pocos, variante en sus apreciaciones pero siempre listo para el mazazo mortal que hundiera al político que contradijera la opinión y la voluntad de los sectores oligárquicos: esos que sostenía el Berni. Alfonsín puede dar cuenta de ello.
Con Mendez la cosa viró y el clima se asemejaba a los años dorados de Martinez de Hoz, privatizaciones y debilitamiento del Estado: Neustad apoyó este proyecto desde su lugar de combate periodístico y gozó de la farandulización y el cholulaje a lo "Pizza con champaña"- basta revisar las revistas Caras, Gente y demás, donde el Berni aparece cual dandy recaucheteado por el Botox -.
Hay que acordarse de la plaza del si, de los lobbys por la re-re-elección, del Pacto de Olivos, de la pelea en contra del aborto.
Berni fue un periodista que engendró periodistas y un estilo periodístico manipulador de la conciencia política y ciudadana de la sociedad Argentina.
Cayó en desgracia junto a sus referentes políticos -Menem - por desgaste - murió a los 83 años -, pero dejó su marca en la memoria de un pueblo - a pesar que detestaba de esas dos palabras -.
sábado, 7 de junio de 2008
Día del periodista
martes, 3 de junio de 2008
finalizó ArteBA2008
El mismo 29 de mayo hicimos un viajecito a Capital para ver la feria de arte ArteBA2008. Luego de tres horas de colectivo - el tedioso 57 -, llegamos a las puertas de la Rural y entramos al pabellón donde venden las entradas, que no es el mismo donde se realiza la muestra. La nave, donde se realizó la exposición de las galerías más importantes de Buenos Aires, Argentina y Latinoamérica, era un monstruo enorme con más de cinco metros de altura y una atmósfera agradable, a pesar del frío externo.
La entrada principal da directamente a un espacio donde se exhibían trabajos de Kosice, Testa e Iommi, tres artistas homenajeados por la feria de este año. Sobre el margen derecho de ese espacio un bar auspiciado por una reconocida marca de Champaña, ténuemente iluminado.
Sobre margen izquierdo, los stands de las galerías: imponente la galería Mamam y soberbio el stand del Malba - un televisor LCD en un ambiente blanco con una promotora -; los pasillos que invitan a recorrer ese laberinto de obras de arte y expositores cuyos espacios se abren a la mirada del paseante.
Este año el premio Petrobras tuvo un lugar no tan destacado, entre los stand de las galerías se abría la plaza donde se mostraban los trabajos de los artistas seleccionados para el premio, ganador: "autocine gusman"; otros interesantes trabajos fueron, una instalación donde centraba la atención sobre una maquina de video juegos, una biblioteca realizada con carbones, - no vamos a mencionar a la historia de caperucita en tres plasmas -.
Los galeristas, pareciera, han primado las obras de artistas emergentes y recientemente consagrados a la de los titanes de la historia del arte argentino: no abundaban las obras de los artistas de los 70, 80; había mucha fotografía, bastante dibujo, algo de pintura, instalaciones a granel y grabados. Este 2008 el grabado consiguió un lugar en la feria que hacía mucho tiempo no tenía. Las esculturas también gozaron de buena difusión.
Algo destacable fue el Open space, donde se exhibían instalaciones curadas ex profeso para la ocasión y en la cual un artista mercedino expuso su obra - estamos hablando de Damonte -.
El espacio Joven, que permite la participación de nóveles galerías y sus artistas, tuvo su lugar sobre un rincón de la feria: galerías de Rosario, Chaco, Misiones, Mendoza, Buenos Aires y otras provincias pudieron mostrar lo que se cuece en el interior. Sorpresa: auspiciado por una galería - mapa líquido - había trabajos de Camilo Guinot inspirados en la serie "la espera". Felicitaciones!
Siguiendo el recorrido de los pasillos, las obras de arte pugnaban por la atención de los visitantes y los coleccionistas. Ir el primer día de la feria es una buena experiencia: hay poca gente y se aprecian mejor las obras. Nicola Constantini es una de las artistas que más está pegando en este momento: al menos tres galerías tenían obras de su autoría. Otro que también se reproducía entre las galerías es León Ferrari y sus grafismos.
Sobre los cubos negros donde se proyectaban videos no pudimos apreciar mucho. Poco comentario. Pero sí había videoarte en algunas galerías; mucha proyección interactiva sobre telas y cubos; esculturas móviles y cinéticas - son sinónimos , lo sé -.
No predominaron los colores estridentes y sí una gama de blancos en varias obras.
Por cierto, el catálogo este año era bastante inaccesible: 70 pesos. Lo bueno son los stands de revistas especializadas y la posibilidad de subscripción, además de algún regalo extra de números atrasados.
Sobre los precios de las bebidas, ni preguntamos.
Otra cosa buena fue apreciar el mural realizado por Noé, Ferrari, Nigro y Rep, auspiciado por página/12. También fue bueno ver a Rep realizando en vivo y en directo un mural con los personajes habitués de la feria en clave "modelos de artistas".
sábado, 31 de mayo de 2008
Entrevista a Arturo Chillida (2da. parte)
- ¿En el clown no existe esta dimensión política?
- Por supuesto que sí. Se ha perdido muchísimo; hace años, el clown de circo actuaba en función matinal y vespertina con unos números y en la nocturna con otros donde se permitían el doble sentido en los sketchs y se metían en la cuestión política. Si nos detenemos a ver cuales son los ,ekpres, nos vamos a los grandes: Chaplín, un payaso de cine que cuando hizo "El gran dictador" fue super criticado y sin embargo hoy día es una maravilla. Y en la actualidad, en europa, existe un clown que se llama Leo Bassi, un tipo de familia cirquera y que hace malabares con los pies, tiene un partido político que se llama "hasta los cojones" y en campaña política consigue espacios publicitarios, se anota como partido y está en contra detodo. Es un ácrata que intenta tener en apuros a todo el mundo con ss hipocresías. Sus números casi siempre tienen alguna carga que te hace pensar pero sin ninguna carga reivindicativa de ninguna bandería. Aquí, Cahcovache es uno de los clown que he visto que tiene un discurso que parece más un predicador que un payaso. Y también se mete con la derecha y muchas actitudes de los políticos sin bajar una propuesta de acción; es más un provocador. Creo que es mucho más sano esta actitud provocativa que la bajada de línea, que marcar un camin. Simplemente se puede reir de lo que nadie se anima a reirse.
El clown, para hacer reir, busca en primera medida meterse en problemas. Si o te metés en problemas no hay situaciones graciosas. Si querés hacer un humor blanco sin ningún tipo de "compromiso", están las típicas cosas que hacen reir a todos: las zancadillas, las bofetadas, la torpeza. Si esas situaciones las introducís en un contexto de seriedad, es otro matíz.
- ¿Cómo caracterizarías a tu payaso Arturello De popolo?
- En mi caso particular,soy un enamorado del payaso de toda la vida. Siempre quice hacer eso, trabajar más como payaso clásico y el humor universal. Admiro mucho esos payasos y también a aquellos que trabajan con situaciones comprometidas, fuertes y jugadas. Recuerdo haber visto a Chacovachi frente a trescientas personas en la calle, provocándolas; sintiendo que muchas veces la tensión subía y resolvía las situaciones de tal manera que incluso quienes podrían haberlo insultado, se reían. Es un arte muy difícil de manejar. Existe otro payaso provocador. Por ejemplo un tal Ian Godelbar, norteamericano,, que trabaja con un público intermedio, basado en el clown de toda la vida y se mete a provocar situaciones muy molestas de las que sale airoso.
Yo hago un payaso clásico y he trabajado en España para hospitales con pacientes de recuperación. Todo lo que he escuchado sobre la risa como remedio, te dás cuenta como que sí, que está bueno tener la capacidad de hacer reir y hacer pensar al msmo tiempo. Pero si no se puede todo, no es tan importante. Si se hace reir solamente, de manera sana, también eso vale. Hay quienes no concuerdan con esto de la risa por la risa misma y que esto sólo no sirve. Yo sí creo en esto y tengo como lema "vivir para reir", que es la frase de "Payasos sin frontera" y me parece una bandera loable.
-¿Desde cuando hace que estás en España y cómo es tu relación con el circo allí?
- Me fuí en el '78, en plena dictadura. Mi familia paterna es gente de circo y cuando nacimos, yo y mis hermanos, ya no se dedicaban al circo. Mi padre hizo circo en la Argentina, que se denominaba "Circo criollo", tiee una parte catuada y otra netamente con números cirqueros. El teatro nacional nace prácticamente en el circo criollo. Mi padre se quedó con la parte del teatro y la intentó proyectar acá en Mercedes. Tanto yo como mi hermana mayor actuamos con él. Llegado a España, decidí estudiar teatro, arte dramático, durante tres años. En esa época no había gran cantidad de inigrantes latinoamericanos en España por lo que era difícil tomar trabajo, enseguida te sacaban la tonada o el acento. Quería vivir del teatro y conseguía poco trabajo. La única manera era generando los propios espectáculos. Con una compañía "Espacio cero", hice bastantes espectáculos y conocí a un señor argentino que hacía espectáculos para fiestas de cumpleaños. Me contrató y me fuí acercando al mundo de los payasos. Tendría veinticuatro años cuando me asomé a este mundo. Hasta los treinta no lo tomé muy en serio, hasta que conocí otro hombre que lo tomaba de otra manera: te exigía hacer malabares, entrenarte. Y me empezó a atrapar y a atrapar. Lamentablemente fueron los últimos años de mi viejo que sí era un muy buen cómico y no lo pude aprovechar. Desde entonces no lo dejé más al clown y yo me siento muy bien haciendo de payaso y consigo vivir de esto. He investigado, me ha gustado dirigir y he montado espectáculos de payasos. Investigué magia, números cortos de payaso; más la puesta en escena de números de payasos y con mucha gente amiga terminamos montando la escuela de circo "Carampa". Me gusta el payaso tradicional, que se puede hacer en cualquier lado: la calle, el circo, el teatro, en una casa, para diez o cuatro personas.